Preguntas de Representaciones sociales, cultura y construccion social

En 1961 Serge Moscovici publico su tesis doctoral, origen de la teoria de las representaciones sociales. Cual fue el objeto empirico central de ese estudio?

• ALa difusion de los arquetipos junguianos en la prensa y revistas culturales de la Francia de los anos sesenta.
• BLa recepcion popular de la teoria de la relatividad de Einstein entre obreros y estudiantes de la posguerra francesa.
• CLa incorporacion del conductismo skinneriano a las practicas pedagogicas de las escuelas publicas francesas.
• DLa circulacion de la teoria de la evolucion de Darwin en revistas de divulgacion cientifica de Francia.
• ELa difusion del psicoanalisis freudiano y su transformacion en conocimiento de sentido comun entre distintos grupos de la sociedad francesa.

En su obra La construccion social de la realidad (1966), Peter Berger y Thomas Luckmann sostienen como tesis central que:

• Alas instituciones sociales permanecen fijas e inmutables desde su origen, sin posibilidad de transformacion historica alguna a traves del tiempo.
• Bla realidad social existe de manera completamente independiente de cualquier proceso de interaccion humana o de construccion colectiva de sentido.
• Cunicamente los procesos biologicos e innatos determinan por completo la organizacion social de cualquier comunidad humana conocida.
• Del conocimiento cientifico especializado es la unica fuente valida de realidad social, sin ningun aporte del conocimiento de sentido comun cotidiano, en el conjunto de esa comunidad.
• Ela realidad social es un producto humano construido continuamente mediante procesos de interaccion, que despues se experimenta como algo objetivo y dado.

En su influyente articulo de 1991, Hazel Markus y Shinobu Kitayama plantearon que la cultura moldea de forma central:

• Aunicamente el clima geografico de una region, sin ninguna influencia psicologica sobre la cognicion, la emocion o la motivacion de sus habitantes.
• Bunicamente el idioma que hablan las personas, sin ninguna influencia real sobre la manera en que estas conciben su propia identidad personal.
• Csolamente las preferencias alimentarias de un grupo humano, sin ninguna relacion demostrable con procesos cognitivos, afectivos o motivacionales.
• Dexclusivamente el sistema economico de una nacion, sin ningun vinculo conceptual con la forma en que los individuos conciben su propio yo.
• Ela construccion misma del yo (self), generando al menos dos formas culturales distintas de entender quien es uno mismo en relacion con los demas.

En su obra de 1987, Alice Eagly propuso la teoria del rol social para explicar las diferencias de genero en la conducta social. Segun esta teoria, tales diferencias surgen principalmente de:

• Adecisiones legales formales tomadas por gobiernos especificos, sin ninguna relacion con la distribucion historica de roles ocupacionales o domesticos.
• Bdisposiciones psicologicas innatas y completamente fijas desde el nacimiento, sin ninguna influencia posible del contexto social o de los roles ocupados.
• Cdiferencias exclusivamente hormonales que determinan por completo la conducta social de cada persona, sin ninguna mediacion de factores sociales o de rol, en la vida social cotidiana.
• Dun unico gen especifico identificado por Eagly, responsable de manera directa de toda diferencia de conducta social observada entre hombres y mujeres.
• Ela distribucion desigual de hombres y mujeres en distintos roles sociales, ocupacionales y domesticos, mas que de disposiciones psicologicas innatas y fijas.

Paul Ekman propuso, a partir de sus investigaciones transculturales, la existencia de un conjunto de emociones basicas cuya expresion facial seria reconocida de forma universal. Cuales son las seis emociones basicas originalmente propuestas por Ekman?

• AEuforia, melancolia, indignacion, panico, repugnancia y asombro, expresadas mediante configuraciones faciales especificas reconocibles en distintas culturas del mundo.
• BOrgullo, culpa, verguenza, envidia, gratitud y admiracion, expresadas mediante configuraciones faciales especificas reconocibles en distintas culturas.
• CAmor, odio, esperanza, desesperacion, confianza y sospecha, expresadas mediante configuraciones faciales especificas reconocibles en distintas culturas.
• DCuriosidad, aburrimiento, nostalgia, entusiasmo, calma y ansiedad, expresadas mediante configuraciones faciales especificas reconocibles en distintas culturas.
• EAlegria, tristeza, ira, miedo, asco y sorpresa, expresadas mediante configuraciones faciales especificas reconocibles en distintas culturas del mundo.