Preguntas de Edad Media: patrística y escolástica

Este banco reúne 150 preguntas reales de Edad Media: patrística y escolástica, en Historia de la Psicología y modelos, cada una con respuesta correcta, justificación y el motivo por el que las demás opciones fallan. Cubre 5 subtemas. Para autoevaluarte antes del examen de titulación: no es para memorizar, es para detectar qué dominas y qué no.

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subtemas
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Muestra gratis · 5 de 150 preguntas
01

¿En qué siglo se sitúa convencionalmente el inicio de la Edad Media en Europa occidental?

  • ASiglo III d.C., con la crisis del Imperio Romano de Occidente
  • BSiglo VII d.C., con la expansión del Islam por el Mediterráneo
  • CSiglo IX d.C., con el Imperio Carolingio de Carlomagno
  • DSiglo X d.C., con el inicio del feudalismo consolidado
  • ESiglo V d.C., con la caída del Imperio Romano de Occidente en 476
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Correcta: E

La historiografía clásica fija el inicio de la Edad Media en el año 476 d.C., cuando el último emperador romano de Occidente, Rómulo Augústulo, fue depuesto por Odoacro. Este hito marca la transición del mundo antiguo al medieval en Europa occidental.

A: La crisis del siglo III es un período de inestabilidad dentro del Imperio tardío, no el inicio de la Edad Media; el Imperio aún existía formalmente.
B: La expansión islámica del siglo VII ocurre dentro de la Edad Media ya iniciada, no marca su comienzo.
C: El Imperio Carolingio pertenece a la Alta Edad Media avanzada, siglos después del inicio convencional.
D: El feudalismo consolidado corresponde a la plena Edad Media; situar el inicio en el siglo X desplaza el comienzo más de cuatro siglos.

Historia universal del mundo antiguo al medieval — cronología estándar

02

El término 'patrística' designa el conjunto de doctrinas elaboradas por los Padres de la Iglesia durante los primeros siglos del cristianismo. ¿Cuál es el rango cronológico que suele asignarse a este período?

  • ASiglos I al VIII d.C.
  • BSiglos IX al XII d.C.
  • CSiglos IV a.C. al I d.C.
  • DSiglos XIII al XVI d.C.
  • ESiglos XII al XV d.C.
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Correcta: A

La patrística abarca aproximadamente del siglo I al VIII d.C., período en que los Padres de la Iglesia sistematizan la doctrina cristiana integrando filosofía griega y revelación bíblica. San Agustín (354-430) pertenece a la patrística latina tardía.

B: Los siglos IX-XII corresponden a la escolástica temprana, no a la patrística.
C: Ese rango es anterior al nacimiento del cristianismo y pertenece a la filosofía helenística.
D: Los siglos XIII-XVI coinciden con la escolástica tardía y el Renacimiento.
E: Los siglos XII-XV son el apogeo y ocaso de la escolástica medieval.

Gilson, E. (1965). La filosofía en la Edad Media. Gredos.

03

La escolástica como método intelectual se caracteriza principalmente por su intento de:

  • ARechazar de plano toda forma de saber pagano para sustituirlo exclusivamente por una revelación de carácter puramente escritural y bíblico
  • BRecuperar integralmente el neoplatonismo tardío de Plotino como fundamento filosófico único y exclusivo de la teología medieval cristiana
  • CSistematizar la doctrina cristiana valiéndose de instrumentos filosóficos, especialmente la lógica aristotélica
  • DReemplazar por completo la fe religiosa por la razón filosófica como único fundamento legítimo del conocimiento teológico y doctrinal
  • ESeparar de manera tajante y definitiva la filosofía natural de la teología dogmática para evitar cualquier tipo de conflicto doctrinal entre ambas
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Correcta: C

La escolástica es el movimiento intelectual que buscó armonizar la fe cristiana con la filosofía, sirviéndose especialmente de la lógica y la metafísica aristotélica. Su método característico consistía en plantear cuestiones disputadas, presentar objeciones y responderlas con argumentos racionales dentro del marco doctrinal.

A: La escolástica no rechazó el saber pagano; al contrario, lo incorporó activamente, sobre todo a Aristóteles, para fortalecer la argumentación teológica.
B: Aunque el neoplatonismo influyó en autores anteriores (como Agustín), la escolástica madura —especialmente con Tomás— adoptó el aristotelismo, no el neoplatonismo de Plotino.
D: La escolástica no pretendió sustituir la fe por la razón, sino articularlas; la fe seguía siendo el horizonte último y la razón era su instrumento auxiliar.
E: La escolástica buscó precisamente lo contrario: integrar filosofía y teología, no separarlas radicalmente.

Tomás de Aquino, Summa Theologiae, Prólogo; historia general de la filosofía medieval

04

Pedro Abelardo vivió principalmente durante:

  • ALos siglos XIII y XIV, contemporáneo de Tomás de Aquino
  • BLos siglos VII y VIII, en el período del primer florecimiento del islam
  • CLos siglos XI y XII, en el contexto del renacimiento carolingio tardío y las primeras universidades
  • DEl siglo X, durante el colapso del Imperio Carolingio
  • ELos siglos XIV y XV, en vísperas del Renacimiento italiano
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Correcta: C

Abelardo nació en 1079 y murió en 1142, situándose en los siglos XI-XII. Es contemporáneo del surgimiento de las escuelas catedralicias que precedieron a las universidades medievales y de figuras como Guillermo de Champeaux y Anselmo de Canterbury.

A: Tomás de Aquino (1225-1274) vivió un siglo después de la muerte de Abelardo; no fueron contemporáneos.
B: Los siglos VII-VIII corresponden a los Padres de la Iglesia tardíos y al nacimiento del islam; Abelardo no había nacido.
D: El siglo X es el período oscuro posterior al Imperio Carolingio; Abelardo nació casi 100 años después.
E: Los siglos XIV-XV corresponden al nominalismo tardío de Ockham y al Renacimiento; Abelardo pertenece al período anterior.

Abelardo, Historia calamitatum (autobiografía, ca. 1132); J. Marenbon, The Philosophy of Peter Abelard (1997)

05

¿En qué siglo vivió y escribió Guillermo de Ockham, el filósofo asociado a la navaja de Ockham?

  • ASiglo XIII
  • BSiglo XII
  • CSiglo XI
  • DSiglo XV
  • ESiglo XIV
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Correcta: E

Guillermo de Ockham nació aproximadamente en 1285 y murió en 1347, situándolo plenamente en el siglo XIV. Es una figura central de la escolástica tardía.

A: El siglo XIII es el período de Tomás de Aquino y Alberto Magno; Ockham nació casi al final de ese siglo pero su obra se desarrolló en el XIV.
B: El siglo XII corresponde a Pedro Abelardo y el auge de las primeras disputas sobre universales; Ockham es posterior.
C: El siglo XI es la época de Anselmo de Canterbury y otros escolásticos tempranos; Ockham aún no existía.
D: El siglo XV es posrenacentista; Ockham ya había muerto hacia 1347.

Guillermo de Ockham, Summa Logicae (c. 1323); datos biográficos históricos canónicos.

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