Preguntas de Comunicación, significado y construcción de la realidad

Practica con 5 preguntas explicadas de Comunicación, significado y construcción de la realidad. Intenta responder antes de abrir la solución y revisa la justificación de cada opción. Acceso gratuito y sin cuenta; material de estudio, no un examen oficial.

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Práctica gratuita · 5 preguntas explicadas
01

Desde la perspectiva de la construcción social, ¿cuál es el origen primario de los significados que otorgamos a los eventos cotidianos?

  • AEmanan de la exploración lógica y deductiva que hace el individuo en aislamiento.
  • BProvienen de la contemplación pasiva de los objetos materiales en el entorno físico.
  • CSurgen de los acuerdos compartidos y las interacciones continuas a lo largo del tiempo.
  • DNacen de la reacción emocional instintiva frente a los estímulos ambientales amenazantes.
  • EDerivan de la estructura biológica del cerebro humano y sus reflejos innatos.
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Correcta: C

Desde el construccionismo social, el significado no reside en los objetos ni en la mente individual, sino que surge de los acuerdos compartidos y de las interacciones sostenidas a lo largo del tiempo. Es en el intercambio continuo donde una comunidad estabiliza qué significan los eventos cotidianos.

A: El individualismo metodológico choca con la idea central de que el sentido se forja en el espacio intersubjetivo, no en la mente aislada.
B: Asumir que el significado reside en el objeto mismo contradice la premisa construccionista de que la realidad es interpretada y negociada.
D: Las respuestas instintivas son reacciones preprogramadas, no constructos de sentido mediados por el lenguaje y lo cultural.
E: El reduccionismo biológico ignora cómo el lenguaje y la cultura modelan la experiencia, limitándolo a factores fisiológicos.

tradición construccionista social

02

En la teoría de los actos de habla, el acto consistente en producir una oración gramatical con un sentido y una referencia claros se denomina:

  • AActo perlocucionario.
  • BActo fónico.
  • CActo locucionario.
  • DActo proposicional.
  • EActo ilocucionario.
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Correcta: C

El acto locucionario consiste precisamente en producir una oración gramatical dotada de sentido y referencia. Es el nivel del decir mismo: articular una emisión con significado, con independencia de la fuerza o el efecto que tenga.

A: El acto perlocucionario se refiere a las consecuencias o efectos psicológicos y conductuales que la emisión tiene en el receptor, no a la mera formación de la oración.
B: El acto fónico es solo la producción de sonidos físicos, sin incluir necesariamente el sentido o la gramática que define al acto locucionario completo.
D: El acto proposicional corresponde a la especificación de Searle sobre referirse y predicar dentro de la emisión, pero el acto global de producir la expresión con sentido es el locucionario.
E: El acto ilocucionario es la fuerza intencional al decir la frase (como ordenar o prometer), no el simple hecho de construirla gramaticalmente.

Austin, J.L. (1962). How to do things with words.

03

Desde la perspectiva de la terapia narrativa, ¿cómo se conciben los relatos que las personas construyen sobre sí mismas en el contexto de sus interacciones cotidianas?

  • AComo reflejos pasivos de traumas infantiles que determinan la patología del individuo de forma irreversible.
  • BComo interpretaciones subjetivas que moldean la identidad y dan forma a los vínculos relacionales.
  • CComo instintos biológicos innatos que emergen automáticamente ante la presión del entorno social.
  • DComo síntomas de déficits cognitivos que impiden el procesamiento lógico de la información externa.
  • EComo distorsiones del pensamiento que deben ser corregidas mediante la confrontación racional directa.
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Correcta: B

Desde la terapia narrativa, los relatos que las personas construyen sobre sí mismas se conciben como interpretaciones subjetivas que moldean la identidad y dan forma a los vínculos relacionales. No son crónicas objetivas, sino versiones que organizan quién se es y cómo se convive.

A: El modelo narrativo se aleja del determinismo psicológico tradicional, no ve los relatos como patologías fijas ni se enfoca en traumas infantiles como destino ineludible.
C: Las narrativas son construcciones de significado derivadas del lenguaje y la cultura, no respuestas instintivas o de naturaleza biológica.
D: Un relato no es un indicador de daño neurológico ni de un déficit en la capacidad intelectual de quien lo relata.
E: Aunque aborda las creencias limitantes, el enfoque narrativo busca la reautoría colaborativa, no la reestructuración cognitiva mediante la disputa lógica.

Michael White y David Epston, Medios narrativos para fines terapéuticos

04

Desde la perspectiva del constructivismo radical, ¿cuál es la función primordial del conocimiento humano respecto al mundo externo?

  • AAcumular datos empíricos verificables mediante la observación pura y neutral.
  • BTransmitir información cuantificable desde el medio ambiente hacia la mente.
  • CAdaptar y organizar las experiencias sensoriales para encajar dentro del entorno.
  • DReflejar de manera fiel y objetiva la estructura de la realidad independiente.
  • EDescubrir las leyes universales que gobiernan la naturaleza íntima del universo.
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Correcta: C

Para el constructivismo radical, el conocimiento no copia un mundo externo, sino que sirve para adaptar y organizar las experiencias sensoriales de modo que el sujeto encaje en su entorno. Conocer es ordenar la experiencia para operar con éxito, no reflejar la realidad.

A: Supone una base empirista pura donde el conocimiento entra por los sentidos de forma neutral, ignorando que el sujeto activamente organiza y construye su experiencia.
B: Defiende el modelo del procesamiento de información o teoría de la comunicación lineal, donde el conocimiento es una sustancia que viaja intacta de afuera hacia adentro.
D: Asume la postura del realismo metafísico o representacional, la cual es explícitamente rechazada por el constructivismo radical porque postula que la mente es un espejo de la naturaleza.
E: Implica que existe una verdad absoluta y accesible que podemos extraer del entorno, contradiciendo el principio de que solo accedemos a un mundo experiencial construido.

von Glasersfeld, E. (1984). An introduction to radical constructivism

05

Desde la perspectiva de la biología del conocer, ¿cuál es la característica fundamental que define el dominio de la realidad objetiva o independiente del observador?

  • ACorresponde a un dominio de explicaciones donde las entidades existen con independencia de lo que el observador hace para especificarlas.
  • BSe refiere a las reglas operativas que el observador usa para manipular y predecir los fenómenos cotidianos de su entorno inmediato.
  • CConstituye la suma de las historias personales que cada miembro de una familia relata durante las sesiones de intervención clínica.
  • DEs el resultado de las negociaciones lingüísticas constantes que establecen los seres humanos al coordinar acciones conjuntas.
  • ERepresenta el conjunto de acuerdos emocionales que permiten a los individuos mantener una convivencia armónica en sus grupos sociales.
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Correcta: A

El dominio de la realidad objetiva se define porque en él las entidades se suponen existentes con independencia de lo que el observador hace para especificarlas. Es el dominio en que se afirma un mundo dado, previo y ajeno a las operaciones de quien observa.

B: Confunde la realidad con la pragmática o utilidad operativa, reduciendo el concepto a una mera herramienta de predicción.
C: Reduce la realidad a narrativas clínicas individuales, ignorando que la postura aborda los fundamentos del conocer, no solo relatos terapéuticos.
D: Describe el proceso de construcción de realidad a través del lenguaje, lo cual es el polo opuesto a la premisa de una realidad independiente.
E: Asocia el concepto con un estado emocional o acuerdo afectivo, mezclando la ontología con la dinámica relacional del amor o la convivencia.

Humberto Maturana, Reality: The search for objectivity or the quest for a compelling argument

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