Preguntas de Psicología comunitaria y participación (Maritza Montero)

Este banco reúne 30 preguntas reales de Psicología comunitaria y participación (Maritza Montero), en Psicología Social, cada una con respuesta correcta, justificación y el motivo por el que las demás opciones fallan. Para autoevaluarte antes del examen de titulación: no es para memorizar, es para detectar qué dominas y qué no.

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01

Maritza Montero, una de las figuras centrales de la psicología comunitaria latinoamericana, era:

  • Auna psiquiatra chilena especializada en el estudio clínico del trauma por represión política.
  • Buna socióloga colombiana fundadora de la investigación-acción participativa en comunidades rurales.
  • Cuna pedagoga brasileña autora de la propuesta de educación popular y concientización, conocida sobre todo por su método de alfabetización basado en el diálogo.
  • Duna psicóloga salvadoreña fundadora del Instituto Universitario de Opinión Pública (IUDOP).
  • Euna psicóloga y politóloga venezolana, profesora e investigadora en la Universidad Central de Venezuela (UCV).
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Correcta: E

Maritza Montero (1939-2025) fue una psicóloga y politóloga venezolana, profesora e investigadora de la Universidad Central de Venezuela, reconocida internacionalmente como una de las fundadoras de la psicología comunitaria latinoamericana.

A: corresponde a un perfil como el de Elizabeth Lira, psicóloga chilena, no al de Maritza Montero.
B: corresponde a Orlando Fals Borda, sociólogo colombiano, no a Maritza Montero.
C: corresponde a Paulo Freire, pedagogo brasileño, no a Maritza Montero.
D: corresponde a Ignacio Martín-Baró, psicólogo de la UCA salvadoreña, no a Maritza Montero.

Montero, M. Semblanza biográfica; Universidad Central de Venezuela, ficha institucional.

02

La formación académica de Maritza Montero incluyó una licenciatura en Psicología en la Universidad Central de Venezuela y un doctorado en Sociología obtenido en:

  • Ala Pontificia Universidad Católica de Chile, en Santiago.
  • Bla Universidad de Harvard, en Estados Unidos.
  • Cla Universidad Centroamericana 'José Simeón Cañas', en El Salvador.
  • Dla Universidad Nacional de Colombia, en Bogotá.
  • Ela École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) de París.
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Correcta: E

Montero obtuvo su doctorado en Sociología en la École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) de París, además de su licenciatura en Psicología en la UCV y una maestría en la Universidad Simón Bolívar.

A: es una universidad chilena sin relación con la formación doctoral de Montero en sociología.
B: es la universidad que publicó la compilación póstuma de Martín-Baró, no la institución donde Montero obtuvo su doctorado.
C: es la universidad salvadoreña de Martín-Baró, no la institución donde Montero se doctoró en sociología.
D: es la universidad colombiana asociada a Orlando Fals Borda, no la institución del doctorado de Montero.

Montero, M. Semblanza biográfica; ficha académica, Universidad Central de Venezuela.

03

La obra de Maritza Montero considerada fundacional de la psicología comunitaria latinoamericana, publicada por Paidós en Buenos Aires, se titula:

  • A'Teoría y práctica de la psicología comunitaria: la tensión entre comunidad y sociedad'.
  • B'Pedagogía del oprimido', escrita durante el exilio chileno de Paulo Freire, como parte de su propuesta pedagógica de concientización.
  • C'Psicología social de la guerra: trauma y terapia', compilada por Martín-Baró.
  • D'Writings for a Liberation Psychology', compilación póstuma en inglés de 1994.
  • E'Acción e ideología', primer volumen de Psicología social desde Centroamérica.
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Correcta: A

'Teoría y práctica de la psicología comunitaria: la tensión entre comunidad y sociedad' (Paidós, Buenos Aires) es la obra de Montero que sistematiza de forma más completa los fundamentos teóricos y metodológicos de la psicología comunitaria latinoamericana.

B: es la obra de Paulo Freire sobre pedagogía, no la obra fundacional de Montero sobre psicología comunitaria.
C: es la compilación de Martín-Baró sobre trauma de guerra, ajena a la obra específica de Montero.
D: es la compilación póstuma en inglés de Martín-Baró, distinta de la obra de Montero sobre psicología comunitaria.
E: es una obra de Martín-Baró sobre acción e ideología, no el libro fundacional de Montero sobre psicología comunitaria.

Montero, M. (2004 [2003]). Teoría y práctica de la psicología comunitaria: la tensión entre comunidad y sociedad. Paidós.

04

Otra obra clave de Maritza Montero, publicada por Paidós en Buenos Aires en 2004 y centrada en el desarrollo, los conceptos y los procesos del campo, se titula:

  • A'El latino indolente', ensayo de Martín-Baró incluido en su compilación póstuma.
  • B'Introducción a la psicología comunitaria: desarrollo, conceptos y procesos'.
  • C'Historia doble de la Costa', obra de Orlando Fals Borda sobre el Caribe colombiano.
  • D'La desideologización como aporte de la psicología social', artículo de Martín-Baró de 1985.
  • E'Social psychology as history', artículo de Kenneth Gergen de 1973.
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Correcta: B

'Introducción a la psicología comunitaria: desarrollo, conceptos y procesos' (Paidós, Buenos Aires, 2004) es otra obra central de Montero, pensada como una presentación sistemática de los conceptos y procesos fundamentales de la disciplina.

A: es el ensayo de Martín-Baró sobre el fatalismo latinoamericano, no la obra introductoria de Montero.
C: es la obra multivolumen de Fals Borda sobre la costa Caribe colombiana, distinta del libro introductorio de Montero.
D: es el artículo de 1985 de Martín-Baró sobre desideologización, ajeno a la obra específica de Montero sobre psicología comunitaria.
E: es el artículo de Kenneth Gergen sobre la crisis de la psicología social, sin relación con la obra de Montero.

Montero, M. (2004). Introducción a la psicología comunitaria: desarrollo, conceptos y procesos. Paidós.

05

El concepto de 'fortalecimiento', desarrollado por Montero como adaptación latinoamericana de la noción anglosajona de empowerment, se refiere principalmente a:

  • Auna técnica de entrenamiento físico orientada a mejorar el rendimiento deportivo de atletas de alto nivel.
  • Bun programa exclusivamente individual de mejora de la autoestima personal, sin ninguna dimensión colectiva o comunitaria, sin ningún vínculo con la organización política o el cambio en las condiciones materiales de vida.
  • Cel proceso mediante el cual una comunidad gana un control cada vez mayor sobre las condiciones que afectan su propia vida, a partir de su propia acción organizada.
  • Dun procedimiento administrativo para incrementar el presupuesto asignado a instituciones gubernamentales.
  • Euna estrategia de mercadotecnia orientada a incrementar la fidelidad de los clientes de una empresa.
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Correcta: C

Para Montero, el fortalecimiento es un proceso colectivo por el cual una comunidad, mediante su propia acción organizada, incrementa el control real sobre las condiciones sociales, económicas y políticas que determinan su vida, y no un simple ajuste psicológico individual.

A: traslada el concepto a un contexto deportivo ajeno por completo al sentido social y político que le da Montero.
B: reduce el concepto a un plano estrictamente individual y de autoestima, cuando Montero lo concibe como un proceso esencialmente colectivo y comunitario.
D: confunde el fortalecimiento con un trámite presupuestario institucional, sin relación con el proceso comunitario descrito por Montero.
E: reduce el concepto a una estrategia comercial de fidelización, ajena al sentido de agencia colectiva y transformación social que le atribuye Montero.

Montero, M. (2004). Introducción a la psicología comunitaria: desarrollo, conceptos y procesos. Paidós.

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