Preguntas de William James y los Principios de psicología

Este banco reúne 30 preguntas reales de William James y los Principios de psicología, en Historia de la Psicología y modelos, cada una con respuesta correcta, justificación y el motivo por el que las demás opciones fallan. Para autoevaluarte antes del examen de titulación: no es para memorizar, es para detectar qué dominas y qué no.

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¿En qué año publicó William James su obra 'The Principles of Psychology'?

A1901
B1879
C1895
D1890
E1885

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Correcta: D

'The Principles of Psychology' fue publicada en 1890 por William James, tras aproximadamente doce años de trabajo. Es considerada una de las obras fundacionales de la psicología en lengua inglesa.

A: 1901 es posterior incluso a la versión abreviada 'Psychology: Briefer Course' (1892); no corresponde a la obra original.

B: 1879 es el año en que Wundt fundó su laboratorio en Leipzig, no la fecha de publicación de James.

C: 1895 es posterior a la publicación real; James ya había entregado la obra cinco años antes.

E: 1885 no corresponde a ninguna publicación mayor de James; es una fecha inventada para este contexto.

James, W. (1890). The Principles of Psychology. Henry Holt.

William James describió la conciencia como algo que fluye de manera continua. ¿Con qué metáfora identificó este fenómeno?

ALa cadena de ideas
BEl arco reflexivo del pensamiento
CEl espejo de la experiencia
DEl río de la mente
ELa corriente de conciencia

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Correcta: E

James introdujo en 'The Principles of Psychology' la metáfora 'corriente de conciencia' (stream of consciousness) para indicar que los estados mentales no son átomos discretos sino un flujo continuo y cambiante.

A: 'La cadena de ideas' es más propia del asociacionismo clásico (Locke, Hume), que James criticaba precisamente por fragmentar la mente.

B: El arco reflexivo es un concepto de la fisiología refleja del siglo XIX, no la metáfora jamesiana de la conciencia.

C: 'El espejo de la experiencia' no aparece en la obra de James ni en la tradición funcionalista como metáfora central de la conciencia.

D: 'El río de la mente' no es la expresión canónica utilizada por James; aunque evoca fluidez, James habló específicamente de 'corriente' (stream).

James, W. (1890). The Principles of Psychology. Henry Holt. Cap. IX.

Según James en 'The Principles of Psychology', el hábito cumple una función social importante. ¿Cuál es esa función?

AActúa como conservador del orden social al fijar las conductas de los individuos en sus roles.
BGarantiza que la conciencia intervenga en cada acción cotidiana del sujeto para optimizarla constantemente.
CProporciona la base fisiológica indispensable para el libre albedrío en la toma de decisiones morales complejas.
DElimina las diferencias individuales al uniformar de forma rígida los patrones de respuesta en la sociedad.
EPermite el aprendizaje de nuevas habilidades motoras en la adultez sin necesidad de esfuerzo consciente.

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Correcta: A

James sostenía que el hábito es 'el gran volante de la sociedad', pues estabiliza las conductas y mantiene a cada persona dentro de su estrato social, actuando como fuerza conservadora del orden establecido.

B: El punto central del análisis de James es que el hábito libera a la conciencia de intervenir en actos rutinarios, no que la involucra.

C: James separaba el dominio del hábito (automático, fisiológico) del libre albedrío (volitivo); no afirmó que el hábito sustente el albedrío.

D: James no planteó que el hábito elimine diferencias individuales; reconocía variabilidad entre personas en sus disposiciones habituales.

E: James señalaba lo contrario: en la adultez los hábitos ya están consolidados y es más difícil adquirir nuevas rutinas; la plasticidad es mayor en la juventud.

James, W. (1890). The Principles of Psychology. Henry Holt. Cap. IV (Habit).

¿Cuántos volúmenes componen la edición original de 'The Principles of Psychology' (1890) de William James?

ADos volúmenes que cubren en conjunto los temas fundamentales de la psicología.
BTres volúmenes independientes, el último de los cuales estaba dedicado íntegramente a la psicología anormal.
CUn volumen principal acompañado de un apéndice publicado por separado al año siguiente, en 1891.
DUn volumen único y extenso, estructurado en capítulos organizados de forma temática y progresiva.
ECuatro volúmenes publicados en años sucesivos, distribuidos a lo largo del período 1888-1892.

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Correcta: A

La edición original de 1890 constó de dos volúmenes publicados simultáneamente por Henry Holt. Es una de las obras más extensas de la psicología de su época.

B: No existió un tercer volumen dedicado a psicología anormal dentro de los 'Principles'; esa es una descripción ficticia.

C: No hubo un apéndice publicado por separado en 1891; la obra se completó en los dos volúmenes de 1890.

D: La obra no se publicó en un solo volumen; la edición de un volumen corresponde al compendio posterior 'Psychology: Briefer Course' (1892).

E: Los 'Principles' no se publicaron en cuatro volúmenes ni en años sucesivos; salieron juntos en 1890.

James, W. (1890). The Principles of Psychology. Henry Holt.

En 'The Principles of Psychology', James distinguió varias dimensiones del yo (self). ¿Cuál de las siguientes corresponde a una de las categorías que él identificó?

AEl yo colectivo, formado por la pertenencia a grupos sociales.
BEl yo trascendental, derivado de la influencia kantiana sobre la razón pura.
CEl yo material, constituido por el cuerpo y las posesiones de la persona.
DEl yo performativo, expresado únicamente a través de acciones públicas.
EEl yo latente, que opera bajo el umbral de la conciencia ordinaria.

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Correcta: C

James propuso una tipología del yo que incluía el yo material (cuerpo, ropa, posesiones), el yo social (reconocimiento por otros) y el yo espiritual (estados mentales y disposiciones). El yo material es una de sus categorías canónicas.

A: James no usó la categoría 'yo colectivo'; aunque reconocía múltiples yos sociales, no los denominó así ni los definió como pertenencia grupal.

B: Aunque James conocía a Kant, no incluyó un 'yo trascendental' como categoría propia en su tipología del self.

D: 'Yo performativo' es una noción de la sociología de Goffman (siglo XX), ajena a los 'Principles' de James.

E: El 'yo latente' no forma parte de la tipología jamesiana; remite más a conceptos freudianos del inconsciente.

James, W. (1890). The Principles of Psychology. Henry Holt. Cap. X (The Consciousness of Self).

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Fuentes de este banco

James, W. (1884). What is an emotion? Mind, 9(34), 188-205.; James, W. (1890). The Principles of Psychology. Cap. XXV.
James, W. (1890). The Principles of Psychology. Henry Holt.
James, W. (1890). The Principles of Psychology. Henry Holt. (Comparación con Wundt: Caps. I, VII, IX).
James, W. (1890). The Principles of Psychology. Henry Holt. (Nota biográfica).
James, W. (1890). The Principles of Psychology. Henry Holt. Cap. I y II.
James, W. (1890). The Principles of Psychology. Henry Holt. Cap. I.
James, W. (1890). The Principles of Psychology. Henry Holt. Cap. IV (Habit).
James, W. (1890). The Principles of Psychology. Henry Holt. Cap. IX.
James, W. (1890). The Principles of Psychology. Henry Holt. Cap. V (The Automaton Theory).
James, W. (1890). The Principles of Psychology. Henry Holt. Cap. VII (Methods and Snares of Psychology).
James, W. (1890). The Principles of Psychology. Henry Holt. Cap. VII.
James, W. (1890). The Principles of Psychology. Henry Holt. Cap. X (The Consciousness of Self).