Preguntas de El funcionalismo: la mente como adaptación

Este banco reúne 30 preguntas reales de El funcionalismo: la mente como adaptación, en Historia de la Psicología y modelos, cada una con respuesta correcta, justificación y el motivo por el que las demás opciones fallan. Para autoevaluarte antes del examen de titulación: no es para memorizar, es para detectar qué dominas y qué no.

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01

¿Cuál es la pregunta central que diferencia al funcionalismo del estructuralismo en su objeto de estudio?

  • A¿Cómo influye el inconsciente en la conducta manifiesta?
  • B¿Qué estructuras cerebrales generan cada experiencia consciente?
  • C¿En qué difieren las sensaciones de los sentimientos según su intensidad?
  • D¿Cuáles son los elementos más simples de la conciencia?
  • E¿Para qué sirven los procesos mentales en la adaptación del organismo?
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Correcta: E

El funcionalismo desplaza la pregunta del '¿qué es?' (elementos de la conciencia) al '¿para qué sirve?': interesa la función adaptativa de los procesos mentales en relación con el ambiente, inspirado en la biología darwiniana.

A: El inconsciente es el foco del psicoanálisis freudiano, no del funcionalismo estadounidense.
B: Localizar estructuras cerebrales corresponde a la neurociencia y la frenología, no al programa funcionalista.
C: La distinción sensación/sentimiento por intensidad es una preocupación analítica estructuralista, ajena al funcionalismo.
D: Esa es precisamente la pregunta estructuralista (Wundt/Titchener), que el funcionalismo rechaza como insuficiente.

Angell, J. R. (1907). The province of functional psychology. Psychological Review, 14(2), 61–91.

02

¿Qué aporte de Charles Darwin fue más directamente incorporado por los psicólogos funcionalistas del siglo XIX tardío?

  • AEl concepto de selección natural como mecanismo que favorece rasgos útiles para la supervivencia.
  • BLa tesis de que el cerebro humano es cualitativamente idéntico al de cualquier otro mamífero conocido hasta el momento.
  • CLa idea de que todas las especies comparten exactamente los mismos órganos sensoriales y estructuras nerviosas básicas.
  • DLa propuesta de que las emociones son puramente culturales y no tienen base biológica ni función adaptativa alguna.
  • EEl método de introspección sistemática para estudiar la mente animal en condiciones estrictamente controladas de laboratorio.
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Correcta: A

Los funcionalistas tomaron de Darwin el principio de selección natural: si los órganos evolucionan porque cumplen funciones adaptativas, la mente también debe estudiarse en términos de su utilidad para que el organismo sobreviva y se adapte al ambiente.

B: Darwin afirmó continuidad, pero graduada; el cerebro humano muestra diferencias cuantitativas y cualitativas que los funcionalistas reconocían.
C: Darwin sostuvo variación entre especies, no identidad sensorial; los funcionalistas precisamente comparaban especies distintas.
D: Darwin, en 'La expresión de las emociones', argumentó que las emociones tienen base biológica y evolutiva, lo contrario de esta opción.
E: La introspección sistemática es el método estructuralista; Darwin usó observación comparativa, no introspección.

Darwin, C. (1859). On the origin of species. John Murray. / James, W. (1890). Principles of psychology. Henry Holt.

03

William James describió la conciencia como una 'corriente' continua en lugar de una colección de elementos discretos. ¿Qué implica esta metáfora para el funcionalismo?

  • AQue la conciencia puede descomponerse en átomos psíquicos estables si se usan métodos suficientemente precisos y rigurosos.
  • BQue la mente opera como un sistema hidráulico cuya energía se redistribuye entre distintas funciones fisiológicas según demanda.
  • CQue la conciencia fluye de manera inconsciente y, por tanto, no puede ser objeto de estudio científico alguno.
  • DQue la conciencia es un flujo dinámico cuya naturaleza solo tiene sentido en su relación con la acción y el ambiente.
  • EQue la corriente de conciencia depende exclusivamente de la herencia genética, sin influencia del entorno ni del aprendizaje.
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Correcta: D

La metáfora del 'stream of consciousness' de James subraya que la mente no se presta a ser fragmentada en elementos fijos: es continua, cambiante y orientada hacia propósitos. Esto refuerza el interés funcionalista por lo que la mente hace (función adaptativa) más que por lo que es (estructura).

A: Esto describe exactamente la postura contraria: la del estructuralismo atomista de Titchener, que James rechazaba.
B: El modelo hidráulico es una analogía freudiana de la energía psíquica, no la propuesta jamesiense.
C: James no negó el acceso científico a la conciencia; propuso estudiala como proceso orientado a fines, no descartarla.
E: James reconocía tanto herencia como hábito y entorno; la corriente de conciencia no es determinada solo por la genética.

James, W. (1890). The principles of psychology (Vol. 1, cap. 9: 'The stream of thought'). Henry Holt.

04

¿En qué universidad se consolidó el núcleo principal del movimiento funcionalista estadounidense durante las primeras décadas del siglo XX?

  • AUniversity of Chicago, con figuras como John Dewey, James Angell y Harvey Carr.
  • BColumbia University, donde Edward Thorndike desarrolló sus leyes del aprendizaje.
  • CCornell University, sede del laboratorio de Edward Titchener y del estructuralismo.
  • DJohns Hopkins University, donde G. Stanley Hall fundó el primer laboratorio del país.
  • EHarvard University, bajo la dirección exclusiva de William James.
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Correcta: A

La Universidad de Chicago fue el epicentro del funcionalismo como escuela sistemática: Dewey publicó allí su artículo sobre el arco reflejo (1896), Angell articuló el programa funcionalista (1907) y Harvey Carr lo consolidó. Se habla del 'funcionalismo de Chicago' como corriente definida.

B: Thorndike estuvo en Columbia y contribuyó al conexionismo, que complementa al funcionalismo, pero Columbia no es el núcleo del movimiento.
C: Cornell fue la sede del estructuralismo de Titchener, la corriente opuesta al funcionalismo.
D: Johns Hopkins fue importante para Hall y la psicología temprana, pero no es la sede del funcionalismo como escuela.
E: James trabajó en Harvard y fue figura seminal, pero Harvard no fue el núcleo escolar del movimiento funcionalista sistemático.

Angell, J. R. (1907). The province of functional psychology. Psychological Review, 14(2), 61–91.

05

John Dewey publicó en 1896 un artículo que cuestionó un concepto central de la fisiología refleja. ¿Cuál fue su argumento principal?

  • AQue el arco reflejo es una unidad artificial: estímulo y respuesta son momentos de un acto coordinado, no elementos separados.
  • BQue el sistema nervioso central no participa en los reflejos simples, los cuales son procesos puramente periféricos y locales.
  • CQue toda respuesta refleja debe medirse con precisión en milisegundos para tener validez científica experimental.
  • DQue Wundt había demostrado experimentalmente la inexistencia del arco reflejo en los seres humanos adultos sanos.
  • EQue los reflejos no existen en los animales inferiores y aparecen únicamente en primates y en el ser humano.
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Correcta: A

En 'The reflex arc concept in psychology' (1896), Dewey argumentó que la dicotomía estímulo-respuesta del arco reflejo es una abstracción artificial. El acto completo es una unidad funcional coordinada: el 'estímulo' solo adquiere significado en relación con la respuesta que el organismo está preparado para dar, y ambos están integrados en un circuito continuo orientado a la adaptación.

B: Dewey no cuestionó la neuroanatomía del reflejo, sino la interpretación psicológica de la unidad estímulo-respuesta.
C: La medición temporal no fue el punto de Dewey; su crítica era conceptual/funcional, no metodológica-cuantitativa.
D: Wundt no realizó tales demostraciones; además, Dewey se oponía al estructuralismo wundtiano, pero el artículo de 1896 se dirige a la fisiología refleja, no a Wundt.
E: Dewey no negó la existencia de los reflejos ni los restringió a primates; su argumento era sobre la conceptualización del mecanismo.

Dewey, J. (1896). The reflex arc concept in psychology. Psychological Review, 3(4), 357–370.

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