Preguntas de Psicopatología de la psicomotricidad y la voluntad

Este banco reúne 150 preguntas reales de Psicopatología de la psicomotricidad y la voluntad, en Psicopatología, cada una con respuesta correcta, justificación y el motivo por el que las demás opciones fallan. Cubre 6 subtemas. Para autoevaluarte antes del examen de titulación: no es para memorizar, es para detectar qué dominas y qué no.

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subtemas
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Muestra gratis · 5 de 150 preguntas
01

¿Quién introdujo el término «catatonia» en la literatura psiquiátrica en 1874?

  • AKarl Ludwig Kahlbaum
  • BRichard von Krafft-Ebing
  • CEugen Bleuler
  • DKurt Schneider
  • EEmil Kraepelin
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Correcta: A

Karl Ludwig Kahlbaum publicó en 1874 su monografía «Die Katatonie oder das Spannungsirresein», donde acuñó el término catatonia para describir un síndrome centrado en alteraciones psicomotoras y de la voluntad.

B: Krafft-Ebing es autor de «Psychopathia Sexualis» (1886), obra centrada en la sexualidad patológica.
C: Bleuler acuñó el término esquizofrenia en 1908, varias décadas después.
D: Schneider es conocido por los síntomas de primer rango de la esquizofrenia (1959), no por la descripción de la catatonia.
E: Kraepelin formuló el concepto de dementia praecox a finales del siglo XIX, no el de catatonia.

Kahlbaum, K. (1874). La catatonia.

02

En psicopatología, el término abulia designa principalmente:

  • ALa ejecución automática de actos complejos sin participación de la conciencia
  • BLa aparición de impulsos percibidos como ajenos al propio yo
  • CLa repetición mecánica de los movimientos observados en otra persona
  • DLa disminución o pérdida del impulso para iniciar y mantener actos voluntarios
  • ELa oposición sistemática frente a cualquier solicitud proveniente del entorno
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Correcta: D

Para Jaspers, la abulia consiste en la reducción o pérdida del impulso volitivo, es decir, de la capacidad para iniciar y sostener actos voluntarios, sin implicar necesariamente oposición ni vivencia de ajenidad.

A: La ejecución automática de actos sin conciencia alude a los automatismos catatónicos, no a la abulia.
B: La vivencia de ajenidad es propia de la compulsión, mientras que en la abulia no hay tal vivencia foránea.
C: Esta descripción corresponde a la ecopraxia, fenómeno psicomotor distinto de la abulia.
E: La oposición sistemática ante solicitudes del entorno caracteriza al negativismo, no a la abulia.

Jaspers, K. (1913). Psicopatología General.

03

Segun Jaspers, ¿cual es la caracteristica esencial de la abulia?

  • ALa incapacidad del paciente para querer o iniciar actos voluntarios
  • BLa presencia de impulsos irrefrenables que dominan la conducta del sujeto
  • CLa repeticion rigida de gestos para aliviar una tension interna
  • DLa realizacion activa de lo contrario de lo solicitado por el examinador
  • ELa vivencia de que los pensamientos propios son insertados desde fuera
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Correcta: A

Jaspers describe la abulia como una alteracion fundamental de la voluntad en la que el sujeto pierde la capacidad de querer, decidirse e iniciar acciones por si mismo, quedando la esfera volitiva practicamente paralizada.

B: Define un fenomeno impulsivo, no la perdida del querer propia de la abulia.
C: Corresponde a estereotipias o rituales, no a la ausencia de voluntad.
D: Caracteriza al negativismo, donde el paciente se opone activamente a lo indicado.
E: Describe la insercion del pensamiento, un fenomeno de la esfera del yo.

Jaspers, K. (1913). Psicopatologia General.

04

¿Qué nombre recibe el fenómeno catatónico en el que los miembros del paciente permanecen en la posición que el examinador les imprime, como si fueran de cera moldeable?

  • AAlmohada psicológica
  • BAmbitendencia
  • CFlexibilidad cérea
  • DInterceptación motora
  • EEcopraxia
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Correcta: C

La flexibilidad cérea (catalepsia cérea) describe la persistencia de una postura impuesta pasivamente por el examinador, con una resistencia mínima y sostenida, como si el segmento corporal fuera moldeado en cera.

A: La almohada psicológica es un signo particular en decúbito, con la cabeza sostenida sin apoyo, no una definición general del fenómeno.
B: La ambitendencia describe la alternancia entre impulsos motores opuestos ante una misma acción, no el mantenimiento pasivo de una postura.
D: La interceptación motora es la interrupción brusca de un movimiento voluntario en curso, no la conservación de una postura impuesta.
E: La ecopraxia es la imitación de los gestos o movimientos del examinador, no el mantenimiento de una postura impuesta.

Kahlbaum, K. (1874). La catatonía o locura de tensión.

05

En psicopatología clásica, ¿qué se entiende por estereotipia motora?

  • ALa repetición sostenida de un acto motor sin finalidad reconocible
  • BLa pérdida completa de la capacidad de iniciar cualquier movimiento voluntario
  • CLa resistencia activa e injustificada a cualquier orden recibida
  • DLa ejecución exageradamente teatral de un acto que conserva su propósito original
  • ELa imitación involuntaria de los gestos de otra persona presente
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Correcta: A

Kraepelin describe la estereotipia como la repetición monótona de un mismo acto motor —movimiento, postura o ubicación— que el paciente sostiene sin que responda a ningún propósito reconocible ni a un estímulo externo actual.

B: Describe la abulia o inhibición grave de la iniciativa motora, no la repetición estereotipada de un acto.
C: Describe el negativismo, la oposición activa a las solicitudes externas, un fenómeno de la voluntad distinto de la estereotipia.
D: Corresponde al manierismo, que deforma un acto intencional sin perder su apariencia de propósito; la estereotipia carece de esa finalidad.
E: Corresponde a la ecopraxia, la reproducción refleja de gestos ajenos, un fenómeno distinto centrado en la imitación.

Kraepelin, E. (1913). Psiquiatría, 8ª edición.

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