Preguntas de Estereotipias, manierismos, tics y muecas: alteraciones de la expresividad motora

Este banco reúne 30 preguntas reales de Estereotipias, manierismos, tics y muecas: alteraciones de la expresividad motora, en Psicopatología, cada una con respuesta correcta, justificación y el motivo por el que las demás opciones fallan. Para autoevaluarte antes del examen de titulación: no es para memorizar, es para detectar qué dominas y qué no.

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01

En psicopatología clásica, ¿qué se entiende por estereotipia motora?

  • ALa repetición sostenida de un acto motor sin finalidad reconocible
  • BLa pérdida completa de la capacidad de iniciar cualquier movimiento voluntario
  • CLa resistencia activa e injustificada a cualquier orden recibida
  • DLa ejecución exageradamente teatral de un acto que conserva su propósito original
  • ELa imitación involuntaria de los gestos de otra persona presente
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Correcta: A

Kraepelin describe la estereotipia como la repetición monótona de un mismo acto motor —movimiento, postura o ubicación— que el paciente sostiene sin que responda a ningún propósito reconocible ni a un estímulo externo actual.

B: Describe la abulia o inhibición grave de la iniciativa motora, no la repetición estereotipada de un acto.
C: Describe el negativismo, la oposición activa a las solicitudes externas, un fenómeno de la voluntad distinto de la estereotipia.
D: Corresponde al manierismo, que deforma un acto intencional sin perder su apariencia de propósito; la estereotipia carece de esa finalidad.
E: Corresponde a la ecopraxia, la reproducción refleja de gestos ajenos, un fenómeno distinto centrado en la imitación.

Kraepelin, E. (1913). Psiquiatría, 8ª edición.

02

Kraepelin distingue tres variedades de estereotipia motora según el elemento que se repite. ¿Cuáles son?

  • AEstereotipias tónicas, clónicas y mioclónicas
  • BEstereotipias primarias, secundarias y terciarias
  • CEstereotipias voluntarias, involuntarias y mixtas
  • DEstereotipias de lenguaje, de escritura y de dibujo
  • EEstereotipias de movimiento, de postura y de lugar
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Correcta: E

Kraepelin clasifica las estereotipias motoras en de movimiento (un gesto repetido), de postura (una posición corporal mantenida) y de lugar (permanencia repetida en un mismo sitio del espacio).

A: Esos términos describen patrones de contracción muscular en neurología, no la tipología psicopatológica de la estereotipia.
B: Esa gradación no corresponde a la clasificación kraepeliniana de las estereotipias motoras.
C: Kraepelin no clasifica las estereotipias por el grado de voluntariedad, sino por el elemento motor repetido.
D: La verbigeración y la graforrea son estereotipias verbales o gráficas, categoría distinta de las motoras que aquí se preguntan.

Kraepelin, E. (1913). Psiquiatría, 8ª edición.

03

La estereotipia de postura consiste en:

  • ACopiar la postura corporal de la persona que tiene enfrente
  • BMantener una misma postura corporal, repetidamente y sin motivo situacional
  • CCambiar de posición corporal de manera incesante e inquieta
  • DAdoptar posturas corporales con intención comunicativa exagerada dirigida al entorno
  • EAdoptar cualquier postura que se le imponga pasivamente al cuerpo del paciente
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Correcta: B

Es la fijación repetida de una postura corporal —de pie, sentado o en decúbito— que el paciente sostiene sin relación con ninguna finalidad ni exigencia del entorno.

A: Describe la ecopraxia postural, imitación refleja de otro, no la repetición autónoma de una postura propia.
C: Corresponde a la agitación psicomotriz, caracterizada por el cambio incesante, no por la fijeza repetida.
D: Ese matiz comunicativo exagerado es propio del manierismo, no de la estereotipia, que carece de finalidad expresiva.
E: Describe la flexibilidad cérea o catalepsia, en la que el cuerpo conserva pasivamente la posición que otro le impone; la estereotipia de postura es activa y autogenerada.

Kraepelin, E. (1913). Psiquiatría, 8ª edición.

04

¿En qué consiste la estereotipia de lugar descrita por Kraepelin?

  • AOcupar repetidamente el mismo lugar del espacio, sin motivo situacional
  • BEn la negativa sistemática a moverse del sitio donde se le coloca
  • CEn la incapacidad de reconocer lugares previamente familiares
  • DEn el temor irracional a desplazarse fuera de un área delimitada
  • EEn la necesidad de cambiar constantemente de ubicación dentro de la sala
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Correcta: A

La estereotipia de lugar es la repetición constante de ocupar el mismo emplazamiento físico o de recorrer idéntico trayecto, sin que medie una razón situacional que lo justifique.

B: Corresponde al negativismo, oposición activa a la indicación externa, no a una repetición autogenerada.
C: Describe un trastorno del reconocimiento espacial de origen orgánico, no un fenómeno de la expresividad motora.
D: Describe un cuadro fóbico centrado en el miedo, ajeno a la repetición motora sin componente afectivo que define la estereotipia.
E: Ese patrón describe inquietud motriz o agitación, lo contrario de la fijeza repetitiva que define la estereotipia de lugar.

Kraepelin, E. (1913). Psiquiatría, 8ª edición.

05

El manierismo, en psicopatología motora, se define como:

  • AUna mueca facial desconectada del estado emocional del paciente
  • BUn ritual motor complejo ejecutado para aliviar una idea angustiante
  • CUn movimiento breve, brusco e involuntario que interrumpe la actividad en curso
  • DLa repetición de un gesto sin ninguna finalidad reconocible
  • EUn acto con propósito reconocible, ejecutado de forma deformada o rebuscada
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Correcta: E

El manierismo conserva la estructura de un acto con propósito —saludar, comer, escribir— pero lo ejecuta con adornos, redundancias o amaneramiento que lo vuelven extraño y rebuscado.

A: Describe la mueca o paramimia, alteración de la mímica facial, no de un acto motor con propósito.
B: Describe la compulsión, cuyo rasgo definitorio es aliviar una tensión ligada a una idea, ajeno al manierismo.
C: Describe el tic, movimiento súbito y breve, distinto del acto deformado pero reconocible que define al manierismo.
D: Corresponde a la estereotipia, que carece de la finalidad aparente que sí conserva el manierismo.

Kraepelin, E. (1913). Psiquiatría, 8ª edición.

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