Preguntas de Angustia y ansiedad patológica: fenomenología clásica

Este banco reúne 30 preguntas reales de Angustia y ansiedad patológica: fenomenología clásica, en Psicopatología, cada una con respuesta correcta, justificación y el motivo por el que las demás opciones fallan. Para autoevaluarte antes del examen de titulación: no es para memorizar, es para detectar qué dominas y qué no.

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01

¿Cuál es el rasgo que distingue clásicamente a la angustia del miedo en la fenomenología psicopatológica?

  • AEl miedo es un afecto de mayor intensidad fisiológica que la angustia.
  • BLa angustia se limita a la infancia y el miedo aparece únicamente en la vida adulta.
  • CEl miedo se dirige a un objeto o peligro externo identificable, mientras que la angustia carece de objeto definido.
  • DEl miedo es exclusivamente un fenómeno corporal y la angustia un fenómeno puramente cognitivo según esta interpretación alternativa.
  • ELa angustia solo aparece en cuadros psicóticos y el miedo únicamente en cuadros neuróticos.
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Correcta: C

La distinción clásica sostiene que el miedo responde a un objeto o peligro externo reconocible, mientras que la angustia es un afecto displacentero sin objeto claro, ligado a una amenaza indeterminada.

A: Confunde la diferencia cualitativa (presencia u ausencia de objeto) con una diferencia meramente cuantitativa de intensidad.
B: Ninguno de los dos afectos está limitado a una etapa vital específica.
D: Ambos afectos combinan componentes corporales y vivenciales; no existe tal escisión tajante.
E: Ni la angustia se restringe a la psicosis ni el miedo a la neurosis; ambos afectos aparecen en distintos registros clínicos.

Freud, S. (1926). Inhibición, síntoma y angustia. Jaspers, K. (1913).

02

¿Cómo describe la fenomenología clásica a la angustia en cuanto a su relación con un objeto?

  • AComo un afecto sin objeto claro, que no se ancla en un peligro externo identificable.
  • BComo un afecto siempre secundario a un objeto fóbico específico.
  • CComo un estado que desaparece en cuanto se identifica su causa.
  • DComo una reacción exclusivamente aprendida por condicionamiento a un estímulo concreto.
  • EComo un afecto que solo se presenta ante amenazas reales e inminentes.
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Correcta: A

La angustia se caracteriza fenomenológicamente por la ausencia de un objeto determinado; el sujeto experimenta una amenaza difusa que no logra ubicar en el mundo externo.

B: Convierte a la angustia en dependiente de un objeto fóbico, lo cual corresponde más bien a la estructura del miedo o la fobia.
C: Identificar la causa no basta para disolver la angustia, a diferencia de lo que ocurriría con un miedo bien localizado.
D: Reduce la angustia a un modelo conductual de condicionamiento, ajeno a la descripción fenomenológica clásica.
E: La angustia justamente puede presentarse sin que exista una amenaza real o inminente.

Freud, S. (1926). Inhibición, síntoma y angustia. Jaspers, K. (1913).

03

Un paciente refiere temor intenso y focalizado cada vez que debe cruzar un puente elevado, temor que desaparece al evitar los puentes. ¿Qué afecto ilustra mejor esta viñeta?

  • AAngustia vital.
  • BMiedo con objeto identificable.
  • CAngustia automática en todos los casos clínicos observados.
  • DAngustia flotante.
  • EAngustia psicótica.
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Correcta: B

El temor está dirigido a un objeto externo concreto y delimitado —el puente elevado— y remite con la evitación, lo que corresponde a la estructura del miedo más que a la de la angustia sin objeto.

A: La angustia vital remite a una vivencia corporal difusa propia de estados depresivos endógenos, no a un temor situacional.
C: La angustia automática designa un desbordamiento del yo ante un exceso de excitación, no un temor circunscrito y evitable.
D: La angustia flotante no se fija de forma estable a un objeto único y delimitado como el puente.
E: La angustia psicótica se vincula a vivencias de fragmentación del yo, ajenas a esta viñeta.

Freud, S. (1926). Inhibición, síntoma y angustia. Jaspers, K. (1913).

04

En la reformulación freudiana de 1926, ¿qué función cumple la angustia señal (Signalangst)?

  • AAdvertir al yo de un peligro inminente para que ponga en marcha las defensas.
  • BDescargar directamente el exceso pulsional acumulado en el aparato psíquico de manera constante e invariable.
  • CProvocar la aparición de síntomas conversivos en el cuerpo.
  • DAnular por completo la posibilidad de que surja una situación traumática.
  • ESustituir de forma permanente a la represión como mecanismo de defensa.
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Correcta: A

Freud reformula en 1926 la angustia señal como una anticipación producida por el yo ante un peligro, que moviliza los mecanismos de defensa antes de que la situación se vuelva traumática.

B: La descarga directa de excitación corresponde a la primera teoría freudiana de la angustia (libido transformada), no a la angustia señal de 1926.
C: La producción de síntomas conversivos no es la función definitoria de la angustia señal.
D: La angustia señal no elimina el riesgo de situaciones traumáticas, solo permite anticiparlas.
E: La angustia señal no sustituye a la represión; más bien la precede y la desencadena.

Freud, S. (1926). Inhibición, síntoma y angustia. Jaspers, K. (1913).

05

¿Qué caracteriza a la angustia automática en los términos de Freud (1926)?

  • AEs producida deliberadamente por el yo como anticipación de un peligro futuro sin ninguna excepción documentada en la literatura.
  • BSe limita a situaciones sociales de evaluación pública.
  • CEs un mecanismo exclusivamente defensivo que previene la represión.
  • DSurge como respuesta directa del aparato psíquico ante un exceso de excitación que lo desborda.
  • ERequiere siempre la mediación consciente del sujeto para desencadenarse.
Ver respuesta

Correcta: D

La angustia automática es la reacción originaria del aparato psíquico frente a una situación de desvalimiento en la que la cantidad de excitación sobrepasa su capacidad de tramitación, sin mediación anticipatoria del yo.

A: Esa descripción corresponde a la angustia señal, no a la automática, que no es una anticipación deliberada.
B: La angustia automática no se restringe a un tipo de situación social; su origen es la sobrecarga de excitación en general.
C: La angustia automática no previene la represión; es la represión y la angustia señal las que buscan evitar su repetición.
E: Es precisamente su carácter no mediado ni controlado lo que la distingue de la angustia señal.

Freud, S. (1926). Inhibición, síntoma y angustia. Jaspers, K. (1913).

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