Preguntas de Alteraciones del contenido del pensamiento: delirios, tipos y estructura

Practica con 5 preguntas explicadas de Alteraciones del contenido del pensamiento: delirios, tipos y estructura. Intenta responder antes de abrir la solución y revisa la justificación de cada opción. Acceso gratuito y sin cuenta; material de estudio, no un examen oficial.

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01

Según Jaspers, ¿cómo se denomina la experiencia en la que una percepción real adquiere de forma súbita un significado delirante?

  • AIdea sobrevalorada persistente
  • BCerteza subjetiva del delirio
  • CIntuición delirante súbita
  • DEstado de ánimo delirante previo
  • EPercepción delirante (Wahnwahrnehmung)
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Correcta: E

Jaspers define la Wahnwahrnehmung como una percepción correcta a la que se superpone de manera inmediata un significado delirante, sin mediar razonamiento ni afecto explicable.

A: No es un concepto jasperiano sino una categoría de idea sobrevalorada, propia de la psicopatología inglesa.
B: Corresponde al Wahnbewusstsein, la vivencia de certeza subjetiva del delirio.
C: Corresponde al Wahneinfall, una idea delirante que irrumpe sin apoyarse en una percepción actual.
D: Se refiere a la Wahnstimmung, atmósfera previa de expectativa significativa.

Jaspers, K. (1913). Psicopatologia General. Cap. delirios.

02

En Jaspers, ¿qué término designa la certeza subjetiva con la que el paciente sostiene su contenido delirante?

  • AWahneinfall
  • BWahnstimmung
  • CWahnwahrnehmung
  • DWahngedanke
  • EWahnbewusstsein
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Correcta: E

El Wahnbewusstsein es para Jaspers la vivencia de certeza irreductible que acompaña al juicio delirante y lo diferencia de la mera sospecha o creencia errónea.

A: Se refiere a la intuición delirante súbita.
B: Designa la atmósfera o tono delirante previo, no la certeza.
C: Corresponde a la percepción con significado delirante sobreañadido.
D: No es un término técnico propio del capítulo sobre delirios.

Jaspers, K. (1913). Psicopatologia General. Cap. delirios.

03

¿Qué concepto de Jaspers describe la atmósfera de expectativa significativa que precede a la aparición de un delirio?

  • AWahnwahrnehmung
  • BWahneinfall
  • CWahnstimmung
  • DWahnbewusstsein
  • EWahngedanke
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Correcta: C

La Wahnstimmung es el estado afectivo previo, de tipo perplejidad o presentimiento, a partir del cual surge posteriormente un contenido delirante concreto.

A: Es la interpretación delirante de una percepción actual.
B: Es la idea delirante súbita, posterior al estado de ánimo delirante.
D: Es la certeza subjetiva del delirio ya formado.
E: No es un término técnico jasperiano específico del delirio.

Jaspers, K. (1913). Psicopatologia General. Cap. delirios.

04

Para Jaspers, los delirios primarios se distinguen porque resultan:

  • ADerivados de una emoción intensa
  • BIncomprensibles mediante la empatía
  • CSiempre sistematizados en torno a un tema
  • DComprensibles por la biografía previa
  • EExclusivamente de contenido persecutorio
Ver respuesta

Correcta: B

Jaspers subraya que el delirio primario no puede deducirse psicológicamente de la vivencia anterior: el observador no lo comprende empáticamente, rasgo que llama incomprensibilidad.

A: Justificar el delirio por la emoción lo haría comprensible, es decir, secundario.
C: La sistematización es propia de delirios secundarios o crónicos, no exclusiva del delirio primario.
D: Si fuera comprensible biográficamente, sería un delirio secundario o reactivo.
E: El contenido puede variar; la persecución no es rasgo definitorio.

Jaspers, K. (1913). Psicopatologia General. Cap. delirios.

05

La intuición delirante súbita que irrumpe en la conciencia se denomina en Jaspers:

  • AWahnwahrnehmung
  • BWahngedanke
  • CWahneinfall
  • DWahnbewusstsein
  • EWahnstimmung
Ver respuesta

Correcta: C

El Wahneinfall es la aparición súbita de un juicio delirante en la conciencia, sin apoyarse en percepción externa ni en razonamiento previo.

A: Requiere una percepción real como base, no es puramente súbito.
B: No corresponde a un concepto técnico del capítulo jasperiano sobre delirios.
D: Es la certeza subjetiva, posterior a la aparición del contenido.
E: Es un estado de ánimo previo, no una intuición concreta.

Jaspers, K. (1913). Psicopatologia General. Cap. delirios.

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