Preguntas de Sesgos diagnósticos y validez transcultural

Este banco reúne 30 preguntas reales de Sesgos diagnósticos y validez transcultural, en Psicopatología II, cada una con respuesta correcta, justificación y el motivo por el que las demás opciones fallan. Para autoevaluarte antes del examen de titulación: no es para memorizar, es para detectar qué dominas y qué no.

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subtemas
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01

Cuando un clínico asume que ciertas expresiones de angustia son universales y aplica criterios diagnósticos foráneos sin adaptarlos, el error de base consiste en ignorar la limitación de la:

  • Avalidez transcultural del sistema clasificatorio empleado.
  • Bconsistencia interna de los constructos psicopatológicos.
  • Cvalidez de apariencia del sistema diagnóstico original.
  • Dvalidez predictiva de los síntomas en la población evaluada.
  • Efiabilidad interjueces en la evaluación clínica estructurada.
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Correcta: A

La validez transcultural indica hasta qué punto un sistema clasificatorio conserva su significado y aplicabilidad al trasladarse a un contexto cultural distinto de aquel en que se elaboró. Aplicar criterios foráneos suponiendo que las expresiones de angustia son universales desconoce precisamente esa limitación, pues los idiomas del malestar varían de una cultura a otra.

B: La consistencia interna se refiere a la correlación entre ítems de una prueba, no a la equivalencia cultural del diagnóstico.
C: La validez de apariencia evalúa si una prueba parece medir lo que pretende a nivel superficial, no su aplicabilidad entre culturas.
D: La validez predictiva indica si el diagnóstico pronostica un curso o resultado, pero no aborda el sesgo de aplicar constructos foráneos.
E: La fiabilidad interjueces mide el grado de acuerdo entre evaluadores, no la pertinencia cultural de los constructos.

tradición de psicopatología cultural

02

Un clínico tiende a interpretar la conducta de un paciente de otra etnia como patológica debido a estereotipos preexistentes sobre su grupo. Este fenómeno ilustra un sesgo de:

  • Arepresentatividad guiado por la similitud con estereotipos culturales.
  • Bdisponibilidad dependiente de casos clínicos memorables previos.
  • Catribución ligado a la pertenencia cultural del evaluador.
  • Dconfirmación derivado de la búsqueda selectiva de evidencia clínica.
  • Eanclaje basado en la primera impresión sintomática registrada.
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Correcta: C

El sesgo de atribución lleva al clínico a explicar la conducta del paciente por rasgos supuestamente inherentes a su grupo étnico en lugar de considerar el contexto. Los estereotipos preexistentes del evaluador operan como filtro que convierte la diferencia cultural en presunta patología.

A: El sesgo de representatividad juzga por similitud a un prototipo clínico, lo cual es distinto a atribuir patología por estereotipos étnicos.
B: El sesgo de disponibilidad surge de sobrevalorar ejemplos que vienen rápido a la mente, no de prejuicios atribucionales.
D: El sesgo de confirmación implica buscar datos que apoyen una hipótesis previa, no necesariamente juzgar por estereotipos étnicos.
E: El sesgo de anclaje depende de dar excesivo peso a la primera información recibida, no a estereotipos del grupo.

tradición de psicología social y clínica

03

La equivalencia funcional en la evaluación psicopatológica transcultural exige que las expresiones de malestar cumplan con una condición principal. Dicha condición establece que el constructo debe:

  • Aposeer la misma función o significado subyacente en cada contexto.
  • Bresponder a tratamientos farmacológicos estandarizados de forma uniforme.
  • Cmanifestar idénticos síntomas motores en todas las poblaciones evaluadas.
  • Dmostrar una correlación directa con marcadores biológicos universales.
  • Epresentar una prevalencia epidemiológica similar entre las culturas.
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Correcta: A

La equivalencia funcional exige que un constructo cumpla el mismo papel o signifique lo mismo dentro de cada marco cultural, aunque su forma de manifestarse cambie. Sin esa correspondencia de significado subyacente, comparar expresiones de malestar entre culturas carece de base válida.

B: La respuesta uniforme a fármacos evalúa validez biológica, no la equivalencia funcional del constructo cultural.
C: La equivalencia funcional no exige síntomas motores idénticos, ya que la expresión puede variar culturalmente.
D: La correlación con marcadores biológicos no es un requisito para la equivalencia funcional, que es primariamente semiológica y contextual.
E: La prevalencia epidemiológica puede variar por factores socioculturales sin que el constructo pierda equivalencia.

tradición de psicometría transcultural

04

El sesgo de sobrepredicción en el diagnóstico clínico ocurre cuando el profesional tiende a:

  • Aomitir la presencia de un trastorno mental por atribuirlo a idiosincrasia cultural.
  • Bdiagnosticar patología donde la expresión conductual es normativa culturalmente.
  • Csubestimar la severidad de los síntomas en pacientes de origen migrante.
  • Dreducir los criterios diagnósticos requeridos para confirmar un síndrome específico.
  • Epriorizar los relatos subjetivos del paciente sobre la observación clínica directa.
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Correcta: B

La sobrepredicción diagnóstica consiste en atribuir un trastorno a conductas que en el contexto cultural del paciente son esperables o normativas. El profesional eleva falsamente las tasas de patología al leer como síntoma lo que es una expresión culturalmente aceptada.

A: Omitir un trastorno atribuyéndolo a la cultura es un sesgo de infradiagnóstico o subpredicción.
C: Subestimar la severidad se relaciona con infradiagnóstico, no con el sesgo de sobrepredicción.
D: Reducir criterios diagnósticos es un error metodológico, pero no define específicamente el sesgo cultural de sobrepredicción.
E: Priorizar el relato subjetivo es una cuestión de método de entrevista, no un sesgo de sobrepredicción cultural.

tradición de psicopatología cultural

05

El principal desafío para la validez transcultural de los sistemas nosológicos contemporáneos radica en la tensión entre la búsqueda de universalidad y el reconocimiento de la:

  • Ainmutabilidad de las categorías psicopatológicas a lo largo del tiempo.
  • Bespecificidad de los síndromes culturales locales en su contexto.
  • Csuperioridad de los modelos biomédicos frente a los modelos sociales.
  • Dprimacía de los factores genéticos en la determinación de la conducta.
  • Eestandarización rígida de los instrumentos psicométricos de medición.
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Correcta: B

Los sistemas nosológicos aspiran a categorías universales, pero cada cultura genera síndromes y expresiones de malestar propios de su contexto. La validez transcultural se tensiona porque reconocer esa especificidad local choca con la pretensión de criterios aplicables por igual a toda población.

A: La inmutabilidad de las categorías no es el problema central; de hecho, las categorías suelen cambiar y adaptarse con el tiempo.
C: La superioridad de modelos biomédicos es un debate epistemológico, no el desafío directo para la validez transcultural.
D: La primacía genética es un enfoque etiológico que no resuelve ni define el problema de la validez transcultural de los constructos.
E: La estandarización rígida facilita la comparación, pero el problema de validez radica en la pertinencia cultural, no en la rigidez instrumental.

tradición de psicopatología cultural

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