Preguntas de Continuidad mente animal-humana (psicología comparada)

Este banco reúne 30 preguntas reales de Continuidad mente animal-humana (psicología comparada), en Historia de la Psicología y modelos, cada una con respuesta correcta, justificación y el motivo por el que las demás opciones fallan. Para autoevaluarte antes del examen de titulación: no es para memorizar, es para detectar qué dominas y qué no.

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¿Cuál es el argumento central de Darwin en 'El origen del hombre' (1871) respecto a la mente humana y la mente animal?

ALas diferencias mentales entre humanos y animales son de grado, no de tipo, lo que implica continuidad evolutiva de las capacidades psicológicas.
BLa inteligencia humana surgió de un salto discontinuo sin antecedentes en otras especies, guiado por selección sexual exclusivamente.
CLa mente humana es cualitativamente distinta de la animal porque posee conciencia refleja que los animales no pueden desarrollar.
DLos instintos animales y la razón humana son fenómenos completamente independientes originados por procesos separados.
ELa psicología comparada es irrelevante para entender la mente humana porque el lenguaje rompe toda analogía con los animales.

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Correcta: A

En 'El origen del hombre', Darwin argumenta explícitamente que las diferencias mentales entre animales y humanos son de grado y no de clase (kind), estableciendo la continuidad psicológica como consecuencia de la continuidad evolutiva.

B: Darwin no postula un salto discontinuo; el proceso es gradual. La selección sexual es un mecanismo que explica rasgos específicos, no el origen de la mente en bloque.

C: Darwin rechaza la dicotomía cualitativa; argumenta continuidad, no ruptura radical en la conciencia.

D: Para Darwin, instintos y razón comparten raíces evolutivas comunes, no orígenes separados.

E: Darwin sí usó la comparación animal-humana como herramienta clave; el lenguaje es para él un rasgo de grado diferente, no una barrera absoluta.

Darwin, C. (1871). The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex.

George John Romanes es considerado el fundador de la psicología comparada científica. ¿Cuál fue su obra principal dedicada a la inteligencia animal?

A'The Expression of the Emotions in Man and Animals' (1872).
B'The Principles of Psychology' (1890).
C'Introduction to Comparative Psychology' (1894).
D'Animal Behavior' (1898).
E'Animal Intelligence' (1882).

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Correcta: E

'Animal Intelligence' (1882) es la obra fundamental de Romanes en la que recopiló observaciones y anécdotas sobre capacidades mentales en diversas especies, sentando la base empírica de la psicología comparada.

A: Esa obra pertenece a Darwin, no a Romanes.

B: 'The Principles of Psychology' (1890) es la obra monumental de William James, no de Romanes.

C: 'Introduction to Comparative Psychology' (1894) es la obra principal de C. Lloyd Morgan, no de Romanes.

D: 'Animal Behavior' no es una obra central atribuida a Romanes en el canon histórico.

Romanes, G. J. (1882). Animal Intelligence.

El 'Canon de Lloyd Morgan' establece una regla metodológica fundamental en psicología comparada. ¿Cuál es su contenido esencial?

ALa conciencia animal solo puede inferirse mediante observación directa del sistema nervioso, nunca por conducta externa.
BLos animales deben ser tratados como equivalentes funcionales a los humanos en todos los experimentos de aprendizaje.
CNo se debe interpretar una acción animal como resultado de una facultad mental superior si puede explicarse mediante una facultad de rango psicológico más bajo.
DPara atribuir una conducta animal a una facultad mental superior, se debe buscar primero la explicación de mayor complejidad psicológica disponible.
EEl aprendizaje por ensayo y error es el único mecanismo válido para estudiar la mente animal, descartando la observación naturalista.

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Correcta: C

El Canon de Lloyd Morgan (formulado en 'Introduction to Comparative Psychology', 1894) es un principio de parsimonia: no atribuir una acción a una facultad mental superior si puede explicarse con una de nivel inferior. Es una aplicación de la navaja de Occam al estudio de la mente animal.

A: Morgan trabaja con conducta observable, no exige acceso directo al sistema nervioso para inferir estados mentales.

B: Morgan no propone equivalencia funcional plena; su canon precisamente modera las atribuciones mentales excesivas.

D: Es exactamente lo opuesto al canon: Morgan propone la explicación más económica (inferior), no la más compleja.

E: Morgan no restringe los métodos solo al ensayo y error; la observación naturalista también es válida dentro de su marco.

Lloyd Morgan, C. (1894). An Introduction to Comparative Psychology.

En el experimento clásico de Thorndike con la 'caja problema' (puzzle box), los gatos aprendían a escapar mediante:

AInstrucción directa del experimentador mediante señales gestuales.
BEnsayo y error gradual, donde las respuestas seguidas de satisfacción se fortalecían.
CImitación de otros gatos que ya habían resuelto la tarea previamente.
DMemoria declarativa del encierro anterior que generaba evitación planificada.
EComprensión súbita de la estructura del mecanismo, lo que Thorndike llamó 'insight'.

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Correcta: B

Thorndike describió el aprendizaje en la puzzle box como proceso de ensayo y error: los gatos ejecutaban múltiples respuestas al azar y, cuando una producía la salida (satisfacción), esa respuesta se grababa gradualmente. Esto llevó a su Ley del Efecto.

A: No hubo instrucción gestual; el diseño experimental era precisamente autónomo para evitar influencia del experimentador.

C: Thorndike también investigó la imitación y concluyó que los animales no aprendían observando a otros; la imitación no fue el mecanismo observado.

D: Thorndike no interpretó los resultados en términos de memoria declarativa o planificación; su marco era conexionista y asociativo.

E: Thorndike rechazó explícitamente la explicación por 'insight' o razonamiento; sus curvas de aprendizaje mostraban mejora gradual, no saltos súbitos.

Thorndike, E. L. (1898). Animal intelligence: An experimental study of the associative processes in animals.

Darwin, en 'El origen del hombre' (1871), menciona varias capacidades mentales que comparten animales y humanos para argumentar la continuidad. ¿Cuál de las siguientes listas recoge correctamente ejemplos que Darwin discutió?

APercepción del tiempo histórico, sentido estético desarrollado y altruismo recíproco consciente.
BLenguaje proposicional, abstracción matemática y conciencia moral reflexiva.
CLectura de signos escritos, razonamiento hipotético-deductivo y planificación a largo plazo.
DAtención, memoria, imaginación, curiosidad y emociones como el miedo y el afecto.
EAutorreconocimiento en espejo, resolución de analogías verbales y uso de herramientas complejas.

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Correcta: D

Darwin en 'El origen del hombre' argumentó que animales poseen atención, memoria, imaginación, curiosidad y emociones básicas (miedo, afecto, celos), estableciendo continuidad con las facultades humanas equivalentes.

A: La percepción del tiempo histórico y el altruismo recíproco consciente son atribuciones excesivas que Darwin no hace a los animales.

B: El lenguaje proposicional y la abstracción matemática son precisamente los rasgos que Darwin reconoce como más desarrollados en humanos; no los usa para ilustrar la continuidad compartida.

C: La lectura de signos escritos y el razonamiento hipotético-deductivo son capacidades que Darwin no atribuye a animales no humanos.

E: El autorreconocimiento en espejo y el uso de analogías verbales pertenecen a investigaciones posteriores (décadas de 1970-1990), no al marco de Darwin.

Darwin, C. (1871). The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex. Capítulos III-IV.

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Fuentes de este banco

Darwin, C. (1859). On the Origin of Species; Darwin, C. (1871). The Descent of Man.
Darwin, C. (1871). The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex.
Darwin, C. (1871). The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex. Capítulo III.
Darwin, C. (1871). The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex. Capítulo III; Darwin, C. (1859). On the Origin of Species. Capítulo VIII.
Darwin, C. (1871). The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex. Capítulo IV.
Darwin, C. (1871). The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex. Capítulos III-IV.
Darwin, C. (1871). The Descent of Man; Lloyd Morgan, C. (1894). An Introduction to Comparative Psychology.
Darwin, C. (1871). The Descent of Man; Romanes, G. J. (1882). Animal Intelligence.
Darwin, C. (1871). The Descent of Man; Romanes, G. J. (1882). Animal Intelligence; Lloyd Morgan, C. (1894). An Introduction to Comparative Psychology; Thorndike, E. L. (1898). Animal intelligence.
Darwin, C. (1871). The Descent of Man; Thorndike, E. L. (1898). Animal intelligence.
Lloyd Morgan, C. (1894). An Introduction to Comparative Psychology.
Lloyd Morgan, C. (1894). An Introduction to Comparative Psychology; Darwin, C. (1871). The Descent of Man.