Preguntas de examen de Psicología Social Comunitaria II con respuestas explicadas

Respuesta correcta: C) La subordinación histórica del saber psicológico a categorías eurocentradas que invisibilizan otros saberes.

Aníbal Quijano formuló la colonialidad del saber para describir cómo la dominación colonial instauró un patrón de poder que jerarquiza los conocimientos, subordinando los saberes no europeos. En la psicología, esta crítica cuestiona la hegemonía del conocimiento eurocentrado.

A: Describe un hecho histórico sin capturar la dimensión estructural del conocimiento que el concepto subraya. B: Reduce el problema a una cuestión de recursos, sin atender a la estructura de poder del saber. D: Plantea una cuestión lingüística que ignora la dimensión política y colonial del concepto. E: Es una lectura literal y geográfica, no la dimensión epistémica y de poder que el concepto propone.

Respuesta correcta: B) En el primero la comunidad es objeto de estudio; en el segundo, sujeto activo del proceso.

La diferencia clave no está en las técnicas, el financiamiento, el formato de difusión ni la geografía, sino en el lugar epistemológico que ocupa la comunidad: como dato a extraer o como sujeto que construye conocimiento junto al equipo.

A: Reducción geográfica sin fundamento: los enfoques participativos atraviesan lo urbano y lo rural. C: Atribución economicista ajena al sustento teórico del enfoque. D: Confunde el producto comunicativo (revistas vs cartillas) con el rol epistemológico. E: Confunde el método (técnicas) con el rol epistemológico de la comunidad, que es la distinción real.

Respuesta correcta: A) Respetar la decisión y analizar junto con la comunidad la viabilidad y alternativas, sin imponer

La priorización participativa se basa en la autonomía y el protagonismo de la comunidad, por lo que el psicólogo debe acompañar la reflexión sobre la viabilidad sin anular la decisión comunitaria.

B: Excluir el problema de una nueva priorización sería una manipulación del proceso y atenta contra la transparencia. C: Posponer la intervención sin un trabajo conjunto con la comunidad ignora la decisión colectiva. D: Delegar la decisión a un agente externo despoja a la comunidad de su capacidad de decidir. E: Imponer el criterio técnico anula la participación y rompe el principio de horizontalidad.

Respuesta correcta: D) La capacidad de incidir en la toma de decisiones y modificar las condiciones de vida.

Montero enfatiza que la participación verdadera implica poder de decisión y transformación de la realidad, no solo ejecución o consulta, diferenciando la participación instrumental de la liberadora.

A: Corresponde a un modelo tecnocrático o asistencialista donde la comunidad es mano de obra, no agente de cambio. B: Refleja sumisión o adaptación, lo opuesto a la participación crítica y transformadora que busca la autonomía. C: Describe una participación pasiva o de movilización política tradicional, donde la comunidad es objeto y no sujeto. E: Mide el éxito por el activismo o el asistencialismo, no por el cambio estructural o el fortalecimiento del poder comunitario.

Respuesta correcta: D) El nivel individual, el organizacional y el nivel comunitario

Rappaport plantea el empowerment como un fenómeno multinivel que opera simultáneamente en lo individual, lo organizacional y lo comunitario, dado que ninguno de estos planos por sí solo agota la experiencia de ganar control sobre la propia vida.

A: Lo confunde con un marco biologicista, cuando el empowerment se inscribe en una lógica psicosocial y comunitaria. B: Lo restringe al nivel micro interpersonal, perdiendo la articulación con lo organizacional y lo comunitario. C: Limita el análisis al nivel macro de políticas, desconociendo la dimensión cotidiana e individual del proceso. E: Reduce el empowerment a lo intrapsíquico y conductual, ignorando los planos organizacional y comunitario del fenómeno.

Respuesta correcta: A) Participantes y coordinadores construyen conocimiento juntos mediante el diálogo y la problematización.

La pedagogía dialógica freireana concibe el diálogo como instancia horizontal de problematización de la realidad, donde saberes se construyen entre coordinadores y participantes.

B: La memorización literal y la evaluación individual contradicen el carácter colectivo y problematizador de la metodología. C: En la propuesta dialógica los temas emergen también de las preocupaciones de los participantes, no solo del coordinador. D: El diálogo es transversal a todo el proceso formativo, no una herramienta reservada a la resolución de conflictos. E: Esa descripción corresponde a la «educación bancaria» que Freire critica explícitamente como antidialógica.

Respuesta correcta: E) Creer que basta incluir mujeres como beneficiarias para cumplir el enfoque de género

Es un error habitual confundir presencia o incorporación de mujeres como destinatarias con la aplicación efectiva del enfoque de género. El enfoque exige transformar el análisis, las relaciones y las condiciones de la intervención, no solo sumar mujeres a una propuesta que mantiene su lógica intacta.

A: Es práctica coherente: promover participación equitativa en las decisiones es uno de los objetivos del enfoque. B: Es práctica coherente: el análisis de impacto diferenciado según género es clave en la evaluación del proyecto. C: Es práctica coherente: desagregar indicadores por sexo permite hacer visibles las desigualdades, no constituye un error. D: Es práctica coherente con el enfoque: visibilizar asimetrías de poder es parte central del diagnóstico participativo con perspectiva de género.

Respuesta correcta: A) Centran el proceso en la responsabilidad del joven, la reparación del daño y su reintegración comunitaria.

La tradición de justicia restaurativa sitúa el proceso en torno a la responsabilidad asumida por el joven, la reparación del daño a las víctimas y la reintegración comunitaria, en lugar de centrarse en el castigo aislado y la exclusión, que son propios del modelo retributivo.

B: Restringir el análisis a la conducta observable desatiende el contexto, justamente lo que el enfoque restaurativo busca integrar. C: La derivación automática a centros cerrados sin alternativas corresponde al modelo tutelar-punitivo clásico. D: El internamiento prolongado como medida central contradice los principios restaurativos y de derechos del joven. E: La escalada punitiva es propia del modelo retributivo, no del enfoque restaurativo.