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Preguntas de examen de Psicología Social Comunitaria I con respuestas explicadas

8 preguntas tipo test, como las de muchos parciales de la carrera: una sola respuesta correcta entre cuatro opciones. Intenta responder antes de abrir la explicación; recordar por tu cuenta fija mucho más que releer.

Tema 1 · La Psicología Social: definición, objeto de estudio y relaciones interdisciplinarias

1. Lee Ross (1977) acuñó el término 'error fundamental de atribución' para describir la tendencia generalizada de las personas a:

  1. A) Atribuir toda conducta observada en otras personas exclusivamente a la suerte o al puro azar circunstancial.
  2. B) Abstenerse por completo de formular cualquier explicación causal sobre la conducta observada en otras personas.
  3. C) Sobrestimar siempre la influencia de la situación, sin atribuir nunca nada a la personalidad de otras personas.
  4. D) Considerar que la propia conducta depende siempre de factores externos al explicar el comportamiento personal, sin conceder ningún peso a los rasgos de personalidad estables.
  5. E) Sobrestimar la influencia de factores disposicionales de personalidad y subestimar la influencia de la situación al explicar la conducta ajena.
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Respuesta correcta: E) Sobrestimar la influencia de factores disposicionales de personalidad y subestimar la influencia de la situación al explicar la conducta ajena.

El error fundamental de atribución describe el sesgo sistemático de sobrevalorar las causas disposicionales y subestimar la influencia situacional al explicar la conducta de otras personas, aun cuando la evidencia situacional sea evidente.

A: El sesgo no consiste en atribuir la conducta a la suerte, sino a rasgos estables de personalidad. B: Las personas sí formulan explicaciones causales constantemente; el sesgo describe cómo lo hacen, no que se abstengan de hacerlo. C: El sesgo documentado va en la dirección contraria: sobrestimar lo disposicional, no lo situacional. D: El sesgo se refiere principalmente a explicar la conducta ajena, no la propia; para la conducta propia suele operar el sesgo opuesto (actor-observador).

Tema 1 · La Psicología Social: definición, objeto de estudio y relaciones interdisciplinarias

2. En psicología social, un 'esquema' se define como:

  1. A) Una estructura cognitiva organizada que representa el conocimiento previo sobre una persona, rol o grupo, y que guía el procesamiento de información nueva.
  2. B) Un tipo específico de escala Likert utilizada para medir actitudes en encuestas de opinión.
  3. C) La memoria episódica de un único evento traumático, registrada con detalle sensorial extremo.
  4. D) Un instrumento de medición fisiológica que registra la actividad eléctrica del cerebro en tiempo real.
  5. E) Un reflejo motor innato presente desde el nacimiento, sin ninguna influencia del aprendizaje social.
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Respuesta correcta: A) Una estructura cognitiva organizada que representa el conocimiento previo sobre una persona, rol o grupo, y que guía el procesamiento de información nueva.

Los esquemas son estructuras de conocimiento organizadas en la memoria que resumen experiencias previas y permiten interpretar y anticipar información nueva de forma eficiente.

B: La escala Likert es una herramienta de medición de actitudes, no un esquema cognitivo. C: La memoria episódica de un evento único es distinta de un esquema, que es una estructura general acumulada a partir de múltiples experiencias. D: Un esquema es un constructo cognitivo, no un instrumento de medición fisiológica. E: Un esquema social se construye a través de la experiencia; no es un reflejo motor innato.

Tema 2 · Métodos de investigación en Psicología Social

3. El Informe Belmont (1979), documento fundacional de la ética de la investigación con seres humanos en Estados Unidos, estableció tres principios centrales: respeto por las personas, beneficencia y:

  1. A) eficiencia económica, entendida como el uso más barato posible de los fondos disponibles para financiar la investigación con seres humanos.
  2. B) velocidad, entendida como el tiempo mínimo razonable que debería tomar completar cualquier estudio con seres humanos según ese informe.
  3. C) originalidad, entendida como la novedad absoluta y sin precedentes del diseño experimental propuesto por el equipo de investigación.
  4. D) popularidad, entendida como el número total de participantes que un estudio logra reclutar dentro del plazo previsto por el equipo investigador a cargo.
  5. E) justicia, entendida como la distribución equitativa de los beneficios y las cargas de la investigación entre las distintas poblaciones estudiadas.
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Respuesta correcta: E) justicia, entendida como la distribución equitativa de los beneficios y las cargas de la investigación entre las distintas poblaciones estudiadas.

El Informe Belmont estableció los principios de respeto por las personas, beneficencia (maximizar beneficios y minimizar daños) y justicia (distribución equitativa de beneficios y cargas).

A: La eficiencia económica no es uno de los tres principios éticos centrales del Informe Belmont. B: La velocidad de ejecución no es un principio ético contemplado en el Informe Belmont. C: La originalidad del diseño es un criterio de calidad científica, no un principio ético del Informe Belmont. D: La popularidad o el tamaño de la muestra no es un principio ético de este informe.

Tema 2 · Métodos de investigación en Psicología Social

4. En el estudio de obediencia de Stanley Milgram (1963), el porcentaje de participantes que llegó hasta el máximo de 450 voltios, pese a los gritos de dolor simulados del 'aprendiz', fue de aproximadamente:

  1. A) 10%, un porcentaje cercano a lo que los psiquiatras consultados habían predicho antes de iniciar el estudio experimental.
  2. B) 25%, una cifra que algunos manuales introductorios repiten de forma imprecisa al resumir el estudio original de Milgram.
  3. C) 99%, prácticamente la totalidad de los participantes reclutados, según el reporte original publicado por Milgram en el año 1963 en su artículo.
  4. D) 50%, la mitad exacta de los participantes, según se suele citar de forma aproximada en la divulgación no especializada.
  5. E) 65%, un resultado que sorprendió incluso a los psiquiatras consultados antes del estudio, que habían predicho porcentajes mucho menores.
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Respuesta correcta: E) 65%, un resultado que sorprendió incluso a los psiquiatras consultados antes del estudio, que habían predicho porcentajes mucho menores.

En la condición base del estudio original, el 65% de los participantes (26 de 40) obedeció hasta la descarga máxima, sorprendiendo a los propios psiquiatras consultados.

A: 10% subestima drásticamente el hallazgo real, aunque sí se acerca a la predicción previa de los psiquiatras. B: 25% también subestima el resultado real obtenido en la condición base del estudio. C: 99% sobreestima el hallazgo; no todos los participantes llegaron al máximo. D: 50% no corresponde al porcentaje exacto reportado en el estudio original de 1963.

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Tema 3 · Metodología cuantitativa, cualitativa y ética en la investigación social

5. En metodología de investigación social, el engaño (deception) se considera éticamente aceptable, según los códigos actuales de la Asociación Americana de Psicología, únicamente cuando:

  1. A) el investigador lo considera conveniente para acelerar la recolección de datos, sin necesidad de ofrecer ninguna justificación metodológica ni ética adicional frente al comité correspondiente.
  2. B) los participantes son menores de edad, ya que en ese caso de todas formas se asume que no pueden otorgar ningún tipo de consentimiento plenamente válido para el estudio.
  3. C) no existe ningún procedimiento alternativo viable sin recurrir al engaño, el daño potencial para los participantes es mínimo, y se realiza un debriefing adecuado al finalizar el estudio.
  4. D) el proyecto cuenta con financiamiento privado en lugar de provenir de fondos públicos o de una agencia estatal.
  5. E) el estudio no será publicado en ninguna revista científica sometida a revisión por pares especializados en el tema.
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Respuesta correcta: C) no existe ningún procedimiento alternativo viable sin recurrir al engaño, el daño potencial para los participantes es mínimo, y se realiza un debriefing adecuado al finalizar el estudio.

Los códigos éticos actuales permiten el engaño solo bajo condiciones estrictas: que no haya alternativa metodológica razonable, que el riesgo de daño sea mínimo, y que se realice un debriefing apropiado que restituya la información omitida y atienda el bienestar del participante.

A: La conveniencia del investigador, sin más justificación, no es un criterio ético válido para recurrir al engaño. B: La participación de menores de edad no vuelve aceptable el engaño; de hecho, exige protecciones adicionales, no menores. D: El tipo de financiamiento del estudio no determina la aceptabilidad ética del uso de engaño. E: La intención de no publicar no exime al investigador de las exigencias éticas que regulan el uso de engaño con seres humanos.

Tema 3 · Metodología cuantitativa, cualitativa y ética en la investigación social

6. La validez interna de un estudio experimental se refiere a:

  1. A) el grado en que los resultados de ese estudio se pueden generalizar a poblaciones y contextos distintos a los de las condiciones originales en que fue realizado.
  2. B) la cantidad de publicaciones académicas posteriores que citan ese estudio dentro de la literatura especializada del campo.
  3. C) el nivel de significancia estadística que fue reportado por las autoras del artículo científico correspondiente.
  4. D) el número total de participantes que fueron incluidos en la muestra final del estudio que se llevó a cabo.
  5. E) el grado en que se puede afirmar que la variable manipulada, y no otra variable extraña, fue la que realmente causó el cambio observado en el resultado medido.
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Respuesta correcta: E) el grado en que se puede afirmar que la variable manipulada, y no otra variable extraña, fue la que realmente causó el cambio observado en el resultado medido.

La validez interna indica cuán confiada puede estar la conclusión causal de un estudio: si el cambio observado se debe realmente a la variable que se manipuló y no a variables extrañas o confundidas que también podrían explicarlo.

A: Esa definición corresponde a la validez externa, no a la interna: la externa pregunta si los hallazgos se sostienen fuera del estudio, la interna pregunta si la causa identificada dentro del estudio es la correcta. B: El número de citas es un indicador de impacto académico del estudio, no de validez interna. C: La significancia estadística es un resultado numérico del análisis, no la definición conceptual de validez interna. D: El tamaño muestral es un aspecto del diseño de la investigación, no la definición de validez interna.

Tema 4 · La construcción del mundo social: cognición social y representaciones

7. Dentro de la teoría de Moscovici, el proceso de anclaje (ancrage) consiste en:

  1. A) eliminar por completo cualquier referencia previa del grupo social para poder evaluar un objeto de manera enteramente nueva.
  2. B) transformar un concepto abstracto en una imagen concreta y tangible que condensa su significado en pocos rasgos visibles.
  3. C) sustituir el conocimiento científico especializado por una versión idéntica y sin pérdidas de información en el lenguaje cotidiano.
  4. D) medir de forma cuantitativa el grado de acuerdo estadístico entre los miembros de un grupo respecto a un objeto social.
  5. E) clasificar y nombrar un objeto o idea desconocida integrándola en categorías y valores previamente familiares para el grupo.
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Respuesta correcta: E) clasificar y nombrar un objeto o idea desconocida integrándola en categorías y valores previamente familiares para el grupo.

El anclaje es el proceso mediante el cual una representación nueva se integra a los esquemas cognitivos preexistentes del grupo, clasificando y nombrando lo desconocido en categorías y valores ya familiares.

A: El anclaje hace exactamente lo contrario: integra lo nuevo en referencias previas del grupo, en lugar de eliminarlas. B: Esa definición corresponde a la objetivación, no al anclaje: son dos procesos distintos aunque articulados en la formación de una representación. C: El anclaje no produce una versión idéntica sin pérdidas: transforma activamente la información al integrarla en categorías previas del grupo. D: El anclaje no es una medición estadística de consenso, sino un proceso cognitivo y social de clasificación de lo nuevo en categorías conocidas.

Tema 6 · Identidad social y procesos grupales

8. La Teoría de la Identidad Social (Tajfel & Turner, 1979) postula que la conducta intergrupal se explica mediante tres procesos psicológicos secuenciales, siendo el primero:

  1. A) la disonancia cognitiva, que surge cuando la conducta grupal contradice las actitudes previas del individuo hacia el grupo.
  2. B) la desindividuación, que consiste en la pérdida de la autoconciencia individual dentro de una multitud anónima.
  3. C) la categorización social, que consiste en dividir el mundo social en un endogrupo (nosotros) y uno o más exogrupos (ellos).
  4. D) la comparación social ascendente, que consiste en evaluar el propio desempeño frente a individuos de estatus superior dentro del mismo grupo.
  5. E) la difusión de responsabilidad, que consiste en repartir la culpa de una acción colectiva entre todos los miembros del grupo.
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Respuesta correcta: C) la categorización social, que consiste en dividir el mundo social en un endogrupo (nosotros) y uno o más exogrupos (ellos).

El primer proceso del modelo de Tajfel y Turner (1979) es la categorización social: el individuo ordena el entorno social en categorías (endogrupo/exogrupo), proceso que antecede a la identificación y a la comparación social dentro del modelo secuencial de la TIS.

A: La disonancia cognitiva pertenece al modelo de Festinger y Carlsmith (1959) sobre actitudes, no a la secuencia de procesos de la TIS. B: La desindividuación es un concepto de Zimbardo sobre conducta en multitudes, no uno de los tres procesos postulados por Tajfel y Turner. D: La comparación social ascendente es un concepto de Festinger sobre comparación interpersonal, no el primer proceso postulado por la TIS. E: La difusión de responsabilidad es un concepto de la psicología del comportamiento prosocial (Latané y Darley), no un proceso de la TIS.

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Las preguntas salen del banco académico de la Escuela Psique y siguen el programa típico de la materia en carreras de Psicología de habla hispana. Son material de práctica: no reemplazan el programa de tu profesor ni predicen tu nota.